敘利亞依靠效忠者和宗教教義重建軍隊
敘利亞叛軍一年前上台時，他們的首要行動之一就是解散該國所有軍隊，這些軍隊在巴沙爾·阿薩德及其家族統治下的五年裡一直被用作鎮壓和殘暴的工具。現在，新生政府面臨的最大挑戰之一是重建這些軍隊，這一努力對於團結這個仍然分裂的國家至關重要。但為了做到這一點，敘利亞新領導人正在遵循與他們的劇本類似的劇本。許多士兵、指揮官和分析人士表示，軍隊的新指揮結構有利於沙拉先生前叛亂組織的前戰士，甚至比那些可能擁有更多專業知識的人更有利。儘管敘利亞是一個宗教和種族多元化的國家，已經見證了一波又一波的宗派暴力，但宗教少數群體尚未被納入軍隊。敘利亞國防部正在實施一些相同的訓練方法，包括宗教指導，沙拉先生的前叛亂組織曾使用這些方法，成為敘利亞內戰期間對抗阿薩德政權的所有派系中最強大的派別。 《紐約時報》採訪了近兩打敘利亞士兵、指揮官和新兵，他們討論了軍事問題培訓並分享他們的擔憂。幾乎所有人都要求匿名，因為國防部禁止士兵接受媒體採訪。一些士兵和指揮官以及分析人士表示，政府的一些規定與軍事準備無關。新領導層在某些方面非常挑剔，例如禁止執勤士兵吸煙。但士兵們表示，在其他方面，訓練感覺與現代軍隊的需求脫節。去年春天，當一名 30 歲的前叛軍抵達敘利亞北部省份阿勒頗接受軍事訓練時，教官告訴大約 1,400 名新兵，不允許吸煙。這位前叛亂分子說，一名教官對他進行了搜身，沒收了藏在他夾克里的幾包煙。據這位前叛亂分子說，這一禁令迫使數十名新兵立即退出，還有更多人因無視禁令而被開除。這位身材苗條的男子在阿勒頗省馬雷亞鎮講話時不停地抽煙。三週後，只有 600 名新兵通過了訓練，他說。他堅持了下來。他說，訓練的其他方面讓他大吃一驚。他說，第一周完全用於伊斯蘭教教學，包括關於先知穆罕默德誕生的兩個半小時的講座。士兵和指揮官表示，宗教訓練反映了沙拉先生的前反叛組織沙姆解放組織（HTS）在敘利亞西北部伊德利卜省掌權時所信奉的保守的遜尼派穆斯林意識形態。這就引發了這樣的問題：宗教和少數民族是否會在這樣的軍隊中受到歡迎，以及這支軍隊如何代表敘利亞的多樣性。 一位因無權公開發言而要求匿名的敘利亞國防官員表示，政府尚未決定是否允許少數民族入伍。將他們排除在外可能會加劇敘利亞的宗派緊張局勢，這種緊張局勢在過去一年中已經爆發了幾波致命暴力事件。幾名士兵、指揮官和新兵表示，敘利亞領導人沒有求助於最有專業知識的人，包括在阿薩德政權下叛逃的數千名軍官，而是依靠來自 HTS 的一小群值得信賴的同志來領導和塑造新軍隊。敘利亞國防部沒有回應詳細的問題清單或一再提出的置評請求。廢除了阿薩德政權深惡痛絕的徵兵制，新軍隊招募了志願者，並規定了九年級教育、身體健康和閱讀能力等資格。但據幾名士兵和指揮官稱，在內戰中與叛亂分子並肩作戰的士兵，即使沒有達到所有標準，也可以享受入伍待遇。敘利亞研究組織埃塔納 (Etana) 的高級軍事顧問伊薩姆·阿爾·雷斯 (Issam al-Reis) 曾與許多目前在軍隊服役的前叛亂分子進行過交談。 “他唯一的資格就是他忠於艾哈邁德·沙拉。”賴斯表示，這些任命者缺乏正規的軍事教育和紀律。 前 HTS 叛軍與許多其他叛軍派系的戰士一樣，在推翻阿薩德獨裁政權的戰爭中擁有多年的游擊戰經驗。但大多數人都沒有在正規軍隊中擔任過軍官，該軍隊擁有海軍、空軍和步兵等不同軍種，沒有嚴格的指揮結構，而這些知識被認為對重建軍隊是有益的。 “軍隊的力量在於它的紀律，”他補充道。 “背誦《古蘭經》對你沒有幫助。你需要具備戰鬥能力。” 大多數士兵和指揮官現在都從三週的基礎訓練開始——除了那些以前與沙拉先生的叛亂組織並肩作戰的人。賴斯說，這種訓練幾乎沒有提供任何軍事技能。相反，他說，“他們試圖教他們思考方式。”敘利亞外交部美國事務主任庫泰巴·伊德比表示，政府已與土耳其簽署了一項培訓和發展軍隊的初步協議。但他說，該協議不包括交付武器或軍事裝備，因為美國對敘利亞的製裁仍然存在。軍方對其部隊缺乏控制，士兵紀律不嚴，已經導致教派暴力的爆發，破壞了政府與少數群體的關係。人權組織表示，附屬於或支持政府的部隊參與了部分殺戮。大馬士革第 70 營參謀長阿里·阿卜杜勒·巴齊 (Ali Abdul Baqi) 是少數幾個不是 HTS 成員的高級指揮官之一。阿卜杜勒·巴齊上校在大馬士革的辦公室裡表示，如果他處於沙拉先生的位置，他也會以同樣的方式建立新的軍隊。一名從阿薩德空軍叛逃並加入新軍隊的軍官表示，晉升的關鍵標準是忠誠。這位軍官說，因此，那些與沙拉先生及其前叛亂組織關係密切的人的軍銜常常高於經驗豐富的前軍官。他說，許多領導敘利亞新空軍營的人並不了解軍銜等級制度。在他和其他軍官抱怨後，一名更合格的指揮官被任命，但這種情況發生只是因為空軍的專業性，他補充說。一些高級指揮官表示，宗教指導是一種通過共同信仰建立凝聚力的嘗試，而不是向新兵強加特定意識形態的一種方式。敘利亞主要是遜尼派穆斯林，推翻阿薩德政權的叛軍也是如此。阿薩德家族屬於阿拉維派宗教少數派，該派信奉什葉派伊斯蘭教的一個分支，曾在軍隊最高級別中佔據主導地位。另外兩名指揮官警告說，在帶有宗派色彩的殘酷內戰之後允許少數民族，特別是阿拉維派和什葉派進入軍隊，就像點燃火藥桶一樣。其他一些人則反駁說，建立一支反映敘利亞多樣性的軍隊將在少數民族社區之間建立信任，並有助於防止宗派暴力。薩拉的指揮也使得整合庫爾德人領導的敘利亞民主力量變得具有挑戰性，該力量控制著敘利亞東北部的大部分地區，並擁有強大的內部等級制度。該組織得到了美國的支持，已經與政府就軍隊整合問題進行了幾個月的談判，但進展甚微。一些士兵還警告說，他們的訓練除了告訴新兵避免將所有少數群體與少數人的罪行混為一談之外，還沒有對戰爭法進行任何關注。 “在我們的軍隊中，應該有一個部門專注於政治意識和防止危害人類罪和戰爭罪，”法學畢業生、前叛軍、現任阿勒頗省軍事指揮官奧馬爾·哈提布說。 “這比對我們已知的宗教教義進行培訓更重要。” 穆罕默德·哈吉·卡杜爾 (Muhammad Haj Kadour) 提供了報導。
已发布: 2025-12-11 15:38:00
来源: www.nytimes.com
