聖誕節不是西方的故事,而是巴勒斯坦的故事
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The sun rises over the Church of the Nativity in Bethlehem, in the Israeli-occupied West Bank on December 24, 2025 [Yosri Aljamal/Reuters]

聖誕節不是西方的故事,而是巴勒斯坦的故事

每年十二月,基督教世界的大部分地區都會進入熟悉的慶祝週期:頌歌、燈光、裝飾的樹木、消費狂潮和雪夜的溫暖意象。在美國和歐洲,公共話語經常談到“西方基督教價值觀”,甚至是“猶太基督教文明”的模糊概念。這些短語已經變得如此普遍,以至於許多人幾乎自然而然地認為基督教本質上是一種西方宗教——歐洲文化、歷史和身份的表達。但事實並非如此。基督教現在是、而且一直是西亞/中東的宗教。它的地理、文化、世界觀和建國故事都植根於這片土地——人民、語言和社會結構,這些都比歐洲想像的更像今天的巴勒斯坦、敘利亞、黎巴嫩、伊拉克和約旦。即使是“猶太基督教價值觀”一詞所提及的猶太教,其本身也是一種徹頭徹尾的中東現象。西方接受了基督教——它當然不是它誕生的。也許沒有什麼比聖誕節更能揭示基督教的起源和當代西方表達之間的距離了——一個巴勒斯坦猶太人的誕生故事,一個巴勒斯坦猶太人的誕生故事,他出生在現代邊界和身份出現之前很久。西方如何看待聖誕節在西方,聖誕節是一個文化市場。它被商業化、浪漫化,並被層層感傷所包裹。慷慨的禮物掩蓋了對窮人的關心。這個季節已經成為豐富、懷舊和消費主義的表現——一個被剝奪了神學和道德核心的節日。即使是聖誕歌曲《平安夜》中熟悉的台詞也掩蓋了故事的真實本質:耶穌並不是出生在平靜中,而是出生在動盪中。他出生在軍事佔領下,一個家庭因帝國法令而流離失所,生活在一個生活在暴力陰影下的地區。根據福音書的敘述,神聖家族被迫作為難民逃離,因為伯利恆的嬰兒被一個決心維護其統治的可怕暴君屠殺。聽起來很熟悉嗎?確實,聖誕節是一個關於帝國、不公正和普通人的脆弱的故事。伯利恆:想像與現實對於許多西方人來說,伯利恆——耶穌的出生地——是一個充滿想像力的地方——一張來自古代的明信片,凝固在時間裡。這座“小鎮”被人們銘記為聖經中的一個古雅村莊,而不是一個有真實居民、有獨特歷史和文化的生機勃勃的城市。如今的伯利恆被佔領者建造的城牆和檢查站所包圍。其居民生活在種族隔離和分裂的製度下。許多人感到被隔絕,不僅與耶路撒冷(佔領者不允許他們訪問)隔絕,而且與全球基督徒的想像隔絕,這種想像尊崇伯利恆的過去,卻常常忽視它的現在。這種情緒也解釋了為什麼西方許多人在慶祝聖誕節時,很少關心伯利恆的基督徒。更糟糕的是,許多人接受神學和政治態度,完全抹殺或否認我們的存在,以支持當今的以色列帝國。在這些框架中,古老的伯利恆被視為神聖的想法,但現代伯利恆——巴勒斯坦基督徒在受苦並為生存而掙扎——是一個需要被忽視的不便的現實。這種脫節很重要。當西方基督徒忘記伯利恆是真實的時,他們就脫離了他們的精神根源。當他們忘記伯利恆是真實的時,他們也忘記了聖誕節的故事是真實的。他們忘記了它是在一個生活在帝國統治下的人民中展開的,他們面臨著流離失所,他們渴望正義,他們相信上帝並不遙遠,而是在他們中間。聖誕節對伯利恆意味著什麼那麼,從仍然生活在這一切開始的地方的人們——巴勒斯坦基督徒的角度來看,聖誕節是什麼樣子的呢?對於一個保存了兩千年信仰的小社區來說,它有什麼意義?從本質上講,聖誕節是上帝團結的故事。這是上帝的故事,上帝不是從遠處統治,而是臨在人們中間,站在邊緣人一邊。道成肉身——相信上帝道成肉身——並不是形而上學的抽象概念。這是關於上帝選擇居住的地方的激進聲明:在脆弱中,在貧困中,在被佔領的地方,在那些除了希望的力量之外沒有任何權力的人中。 在伯利恆的故事中,上帝認同的不是皇帝,而是那些在帝國統治下受苦受難的人——帝國的受害者。上帝不是以戰士的身份出現,而是以嬰兒的身份出現。神不在宮殿裡,而是在馬槽裡。這是神聖團結最引人注目的形式:上帝加入了人類最脆弱的部分。那麼,聖誕節就是上帝對抗帝國邏輯的宣告。對於今天的巴勒斯坦人來說,這不僅僅是神學,更是生活經驗。當我們閱讀聖誕故事時,我們認識到了我們自己的世界:迫使瑪麗和約瑟夫旅行的人口普查類似於塑造我們今天日常生活的許可證、檢查站和官僚控制。神聖家族的逃亡引起了我們地區數百萬逃離戰爭的難民的共鳴。希律王的暴力與我們周圍看到的暴力相呼應。聖誕節是巴勒斯坦的一個精彩故事。向世界傳達的信息伯利恆在兩年沒有公共慶祝活動後首次慶祝聖誕節。對我們來說,取消慶祝活動是痛苦的,但又是必要的。我們別無選擇。加沙正在發生種族滅絕,作為仍然生活在聖誕節故鄉的人們,我們無法假裝不是這樣。當耶穌的同齡兒童被從廢墟中救出時,我們無法慶祝耶穌的誕生。慶祝這個季節並不意味著戰爭、種族滅絕或種族隔離結構已經結束。人們仍在被殺害。我們仍然被圍困。相反,我們的慶祝活動是一種堅韌的行為——宣告我們還在這裡,伯利恆仍然是聖誕節的首都,這個小鎮講述的故事必須繼續下去。在西方政治話語越來越多地將基督教武器化為文化身份標誌的時候——往往將基督教誕生的人群排除在外——回到這個故事的根源至關重要。今年聖誕節,我們向全球教會——特別是西方基督徒發出的邀請是要記住故事的起點。請記住,伯利恆不是神話,而是人們仍然居住的地方。如果基督教世界要尊重聖誕節的意義,就必須將目光轉向伯利恆——不是想像中的,而是真實的,這座小鎮的人們至今仍在呼喊正義、尊嚴與和平。記住伯利恆就是記住上帝與受壓迫者站在一起——耶穌的追隨者也被要求這樣做。本文中表達的觀點僅是作者自己的觀點,並不一定反映半島電視台的編輯立場。


已发布: 2025-12-24 08:37:00

来源: www.aljazeera.com