尼日利亞耗資 2500 萬美元的壯觀博物館和貝寧青銅器的影響
Todah OpeyemiBBC Africa，貝寧城法新社/蓋蒂圖片社週日，來賓和政要目睹抗議者衝進貝寧市的西非藝術博物館尼日利亞令人驚嘆的新西非藝術博物館（Mowaa）發現自己在本週首次向公眾開放但未能成功，卻成為當地強權政治的焦點。這個佔地六公頃（15英畝）的園區位於貝寧市中心城市，南部江戶州的首府，擁有由著名的英國-加納建築師大衛·阿賈耶爵士 (Sir David Adjaye) 設計的考古發掘和建築，最著名的是 2016 年在華盛頓開業的國家非裔美國人歷史和文化博物館。它的建造已經五年了，旨在慶祝該地區過去和現在的創造力，這些青銅器以貝寧青銅器而聞名，這些藝術品是 19 世紀英國士兵從該市王宮掠奪的藝術品。令人印象深刻 – 在計劃開放之前，Mowaa 的工作人員都在忙碌，決心證明它是一個可以與西方成熟的博物館和畫廊相媲美的地方。裡面的管理員小心翼翼地從保護包裝中打開藝術品，檢查每件作品並進行細緻的記錄，然後將它們放置在牆壁和底座上。技術人員對氣候控制系統進行微調。在材料科學實驗室，官員們校準了旨在保存具有數百年曆史的文物的設備。該項目是商人菲利普·伊赫納喬（Phillip Ihenacho）的創意，他現在是 Mowaa 的執行董事。他告訴 BBC，“我希望我們對這裡周圍的社區產生重大的經濟影響”，並補充說他希望將貝寧城打造成“一個文化目的地”。 Mowaa 是一家尼日利亞非營利機構，它認為自己創造了 30,000 多個直接和間接就業機會，並貢獻了更多通過合作夥伴關係和規劃，每年為地區創意經濟帶來超過 8000 萬美元（6000 萬英鎊）。這里花費了 2500 萬美元（1900 萬英鎊）——從法國和德國政府、大英博物館和江戶州政府等各個捐助者那裡籌集的資金。但現在當地政府已經撤回了一切——取消了博物館建設用地的使用權。一位江戶州發言人告訴 BBC，這是因為在最初的文件中，它自稱為“西江戶博物館”非洲藝術 – 此後它從其名稱中刪除了“埃多”。這一宣布是在周日的抗議活動之後宣布的，當時人們衝進校園，要求將其命名為貝寧皇家博物館。在開幕前，一群吵鬧的團體在博物館裡侮辱外國客人，迫使他們在警察的護送下匆匆離開。總統博拉·蒂努布甚至介入，試圖解決緊張局勢，成立了一個高級別委員會來進行一些損害控制。但這怎麼變得如此政治化 – 而且這樣一個公關災難？很大程度上歸結於地方州一級的自相殘殺，因為江戶前總督戈德溫·奧巴斯基（Godwin Obaseki）（其任期已於去年結束）是該博物館的主要支持者。新總督是當地傳統統治者奧巴（Oba）的親密盟友，他的政府似乎希望在該項目中獲得更多股份。例如，週日的抗議者要求將博物館置於奧巴·埃烏阿雷二世 (Oba Ewuare II) 的控制之下。這使非洲最著名的文化寶藏之一貝寧青銅器的爭議問題成為焦點。因為即使博物館最終開放，這些青銅器也將明顯缺席。它們是黃銅、象牙和木雕，曾經裝飾著貝寧王國的皇宮，後來英國士兵在 1897 年的一次戰爭中將它們洗劫一空。今天，數千名藝術家仍然分散在歐洲和北美的博物館中——包括大英博物館、柏林洪堡論壇和大都會藝術博物館。他們的回歸已成為全球藝術界最有爭議的爭論之一。現在大約有 150 件已經回家，而且還會有更多的人回家。 2019 年首次宣布貝寧市博物館的計劃時，尼日利亞藝術界的權貴們希望這裡能成為他們天然的家，一個向世界展示他們的最先進的綜合體。但兩年前，聯邦政府宣布奧巴將成為所有歸還青銅器的合法所有者和保管人後，事情就變得混亂了，宮殿極力推動貝寧的奧巴在 2022 年的一次儀式上接收了一件被掠奪的貝寧青銅器，這讓莫瓦處於一個微妙的境地：在歸還方面堅持明確立場，同時在保管方面保持外交態度，並強調其更廣泛的願景，這導致它從名字中刪除了“江戶”。 “從一開始我們就說過我們將關注現代和當代，”伊赫納喬先生說。 “但由於西方關於貝寧青銅器歸還的故事，每個人都一直把我們稱為他們將去的博物館。問題是我們不是所有者，我們也沒有對青銅器的任何合法所有權。”他的目標是為當代非洲創造力建立一個天堂，包括電影、攝影、音樂、舞蹈和時尚——而不僅僅是視覺藝術。 “但我們的目的是激勵當代人，”他說。 “我們已經成為一個真正致力於創建一個生態系統來支持西非創意的博物館。”從一位從美國移居到擔任文物保護員的年輕尼日利亞藝術家，到一名正在接受為期一年的強制性國家青年服務計劃的應屆畢業生，再到一位進行研究的加納博士生，Mowaa 已經成為區域合作的中心。 Eweka Success 是一位畢業於貝寧大學的 23 歲雕塑家，參觀過莫瓦，很高興有這個機會。他指出，雖然該市的許多居民“不關心”關於歸還的討論，但博物館仍然提供了一些有價值的東西。他告訴 BBC，“我們中的許多人從未見過原件，但在那裡我們可以更仔細地研究它們的設計、技術和歷史。”文化專家 Oluwatoyin Sogbesan 也認為這種討論已經變得越來越精英化。 “普通人關心的是謀生、工作和吃飯。”他們的家人甚至不知道這些青銅器，”她告訴 BBC。對她來說，歸還不僅限於歸還文物，還應恢復記憶和語言。“我們需要使‘貝寧青銅器’這個詞本身去殖民化，”她解釋道。“用它們原來的江戶名字來稱呼它們——‘埃姆溫·阿雷’（意思是‘文化事物’）——這是製造它們的人會這麼稱呼它們的。 ”法新社/蓋蒂圖片社 因卡·修尼巴爾 (Yinka Shonibare) 的裝置作品展示了 150 多件貝寧青銅器的粘土複製品。它展出了因卡·修尼巴爾 (Yinka Shonibare)、托因·奧吉·奧杜托拉 (Toyin Ojih Odutola)、普雷西斯·奧科約蒙 (Precious Okoyomon) 和通吉·阿德尼伊·瓊斯 (Tunji Adeniyi-Jones) 等著名藝術家的作品，其中許多人生活在海外，很少在國外展出。尼日利亞。 修尼巴爾的精神和靈魂恢復紀念碑享有盛譽，它是一個金字塔形的單位，擁有 150 多件貝寧青銅器的粘土複製品。“創建這樣的紀念碑是承認這些精神文物被掠奪所造成的創傷，”他告訴 BBC。 “這是對入侵造成的創傷的一種深刻的情感接觸。 ”他故意選擇了粘土，作為與貝寧土地本身聯繫的隱喻。“在現代世界，我們似乎與自然越來越疏遠，而我們的祖先卻對自然有著深刻的聯繫和尊重。 ”金字塔喚起了非洲的古代奇蹟，而復製品則訴說著缺席和記憶。“這件作品是概念性的——關於缺席的意義，青銅器的精神意義，”修尼巴爾解釋道。 “在某種程度上，這件作品是一種宣洩。它幾乎是哀悼。 ”博物館的工作人員希望政府能夠解決這場爭議，這場爭議損害了上週開幕時的興奮感。同樣引人注目的是恩迪迪·迪克 (Ndidi Dike) 2016 年的混合媒體作品《國家電網》(National Grid)，它反思了電力和政治方面的權力。尼日利亞人經常經歷停電，他們已經成為日常生活的一部分——戴克用這個比喻來質疑國家在治理和治理方面的更廣泛失敗。本週在 Mowaa 工作的人可能會對此產生強烈共鳴。儘管他們可能會從文化部長的話中得到鼓舞，文化部長是希望解決爭端的總統委員會主席。漢納圖·穆薩瓦 (Hannatu Musawa) 表示：“文化機構是我們國家認同的支柱，必須通過尊重傳統保管權和現代製度結構的合作方式來保護。 ”有人擔心，這場爭執可能會損害正在進行的追回非洲被盜藝術品的努力，西方博物館認為但許多在 Mowaa 內工作的人仍然決心證明，他們的創造力可以重新定義現代非洲博物館的面貌——無論是否有歷史文物。更多來自 BBC 關於尼日利亞貝寧青銅器的內容：Getty Images/BBC
已发布: 2025-11-13 00:21:00
来源: www.bbc.com
