拉蘭哲學中的輪迴法
拉蘭的哲學是唯物主義和唯心主義的結合。這裡沒有薩尼亞薩瓦塔 (sannyasavrata) 的容身之處。 Sanyasvrata 意味著放棄物質和感官的快樂和慾望，並將生命花在精神追求上。薩尼亞西（Sannyasi）是遵守薩尼亞斯瓦塔（Sannyasvrata）的人。他們對世俗的生活、對世界、對財產、對世俗的慾望漠不關心。他們離開家人、父母、妻子、兒子和女兒，永遠留在上帝的思想中。包羅教、印度教、佛教、基督教和伊斯蘭教也實行禁慾主義。例如，外士那瓦苦行僧、佛教僧侶、基督教僧侶、伊斯蘭教僧侶、苦行僧、托缽僧。他們離開家人，投身苦行。他們通過乞討或後來的捐贈來獲得食物和生活。他們生活在主流社會之外。和尚、和尚、和尚、尼姑沒有也不能結婚。他們以塞瓦達和塞瓦達西的身份在修道院、寺廟和教堂度過了一生。新教創始人馬丁·路德允許牧師結婚，他自己也結婚了。還有很多鮑爾人不結婚也不生孩子。他們鄙視這個世界。甚至喬達摩佛陀和聖柴坦亞也放棄了他們的妻子、兒子、父母和世界，並發誓進行精神探索。拉蘭反對這種禁慾主義。拉蘭告訴聖柴坦尼亞：“Ki bhav nimai tor antere/Ma biye Chaksha tete te tet dharma ke tore dharma re/Kalpatru ho re if tau ma-bapa Gurunidhi/A Guru Cheti Vidhi ke tore deye hare。”尼邁 (Nimai) 是聖柴坦尼亞·瑪哈帕布 (Sri Caitanya Mahaprabhu) 的兒時名字。他離開了父母、家庭，開始了苦行。他甚至沒有看他的母親。拉隆問道，世界上哪個地方宗教不能參與照顧父母呢？這就是宗教被摧毀的原因？ Kalpataru 是印度神話、耆那教和佛教中的一棵神聖的如意樹。一棵樹，你可以從中獲得想要的果實。 Kalpataru 起源於海洋翻騰期間的 Kamadenu。 Kamadhenu 是滿足需求的神聖牛。眾神之王因陀羅帶著這棵樹回到了他的天堂。拉蘭質問尼麥，說即使你是劫界，你的父母也是你可敬的上師。誰給你規定離開這位導師並移民？他又結婚了。妻子的名字是維什努普里亞。他把新婚新娘留在家裡，與家人保持距離。拉隆說：“如果你是一個顧家的男人，你為什麼要結婚呢？”如何讓像維什努普里亞這樣的新娘待在家裡？把新娘留在家裡移民是不人道的。 ”拉隆說：“如果你以前就知道，那你為什麼要這麼做呢，比亞。現在我怎麼能把這個 Bishnupriya 留在家裡呢？ ”因此，如果拉蘭和鮑爾的哲學內外不一致，即夫妻不合，則不能成為穆里德，不能成為聖人。要成為聖人，要做修行，你需要桑吉尼修行。女人有一半男人。如果缺少一半，就會留下一半。如果你不完整，你就無法實現修行，也無法成為聖人。如果生活是 沒有伴侶就不完整，薩達納-巴贊如何發生？拉蘭有一位妻子或配偶，名叫維沙卡。拉蘭收養了一個女兒，名叫皮里。她嫁給了他最喜歡的學生博萊·沙阿。一個人必須放棄一切，進行修行，這將導致解脫——這種修行和解脫在拉蘭的哲學中沒有討論。拉隆說：“有人離開了一個女人，走進了森林/那裡沒有發生什麼 一個夢/他心中的老虎想吃什麼就吃/誰阻止他。 ”許多人認為女性應該為一切負責。她是神明、母老虎、惡魔、騙子。女人是情慾女神。正因為如此，人不能靜坐禪定，心不能靜坐修行。所以男人去森林是為了遠離女人。如果心中的煩惱無法去除，那麼進入森林又能拯救什麼呢？無論他走到哪裡，當理性本能強烈時，誰會停下來 他？這裡的女性不僅僅指女性。相當平凡又普通。主題是暗示的。沒有必要放棄家事而成為聖人。一邊做家事，一邊也能成為聖人，這是對的。拉蘭的愛人羅賓德拉納特·泰戈爾說：“追求冷靜的自由不是我的/重重束縛中的大快樂/熱愛自由的滋味！ ”這就是Basudhar。” Mukti是通過實現不執著，關閉感官之門，剝奪自己的一切，打坐瑜伽姿勢和冥想來實現的。他不需要解脫。羅賓德拉納特不想這樣。拉蘭也不想。拉蘭在全國各地有很多學生。他到處唱歌和演講。他以前靠唱歌賺錢。然後他練習順勢療法。他喝了一杯酒。 碗。他去世時留下2000盧比現金。他將房屋、土地和金錢遺贈給他的女兒和兒子學生。馬克思主義唯物主義哲學的本質是，人生的主要目標是獲得幸福或和平。為此，您需要產品或物品。該材料需要生產。製造業需要勞動力。然後人們會勞動來生產東西，然後消費它們。生命需要物質或意義。生命以意義或物質為中心而產生。一個 物質生活需要預言精神。獨自生活、乞討沒有榮譽、沒有尊嚴、沒有快樂。在這個世界上，您應該像家人一樣穿著並完成日常工作。除此之外，你還需要充滿先知的精神。需要兩者的結合。只有這樣，生活才會充滿活力、新鮮、豐富、多汁、快樂、光榮。在拉蘭的哲學中，禁慾主義和冷靜是牽強的； 冷漠、冷漠和懶惰是沒有立足之地的。時間，生命——一去不返，青春一去不復返。那麼後悔就沒有意義了。做時間生意，利用時間獲利——這是明智之舉。拉隆說：“如果時間過去了，事情就不會完成了。為什麼不日復一日地接受呢？”不僅要工作，還必須準時工作。時間到了，哭是沒有用的。現在就做，我稍後再做——別再說了。拉隆說：“不合時宜的耕種會導致雜草死亡。儘管種子質量很好，這棵樹卻不會結果子。”我是一個農民的孩子。小時候，我看到在南怡（冬末）或者冬末，如果我們種鷹嘴豆、小麥或木豆，樹會長得很好，但不會結果。樹木在結果之前就被南風吹動了。結果，就無法結出果實。時間的工作如果沒有按時完成，就不會成功。這不僅僅是播種。說結婚就說 學習、體育、薩達納·巴詹（Sadhana Bhajan）說，如果你不按時去做，結果就會很糟糕。馬克思主義哲學充滿了唯物主義思想。而拉蘭的哲學是唯物主義和意識形態的結合。快樂需要快樂，快樂需要物質，物質需要生產，生產需要勞動。作者：拉蘭研究員，歷史系副教授，編輯NCTB
已发布: 2025-10-17 07:37:00
