明尼蘇達州的巫術實踐
當索菲亞·里德（Sophia Reed）十幾歲的時候，她的南方天主教母親給了她和她的兄弟姐妹一個機會：嘗試任何你想要的宗教，並找到一個能引起共鳴的宗教。經過一番研究，里德選擇了最適合她的做法：巫術。她的旅程始於她母親送給她的《巫術理事會》一書。這是威卡教的指南，威卡教是一種西方異教，在雙城有一個活躍的社區。她沉浸在書籍和互聯網的黃金時代中，當時世界問題的答案就存在於留言板和地下 PDF 共享網站上。里德說，當她探索該工藝更深層的歷史時，傳統的巫術崇拜開始感覺與她作為黑人從業者的經歷脫節。 “這對我來說是一個非常艱難的時刻，”她說。 “我讀過類似這樣的話，‘如果你夢見一個黑人，要小心即將發生的情況’，或者‘如果你遇到一個性感的黑人女性，你的生育能力會增加。’”我最終感到有點失落，想找到其他經歷過類似旅程的黑人女性。 ”索菲亞·里德收到了她母親贈送的“巫術委員會”作為禮物。薩姆·斯特羅薩斯 | MPR NewsReed 報導說，主流巫術已經變得更加註重美學而不是實質。她部分指的是“水晶文化”，這是白人女性中的一種趨勢，她們被可能更膚淺的巫術崇拜儀式所吸引。這些可能是“健康”業務，例如 Goop 銷售平衡身體的磁鐵，或者在不了解背景的情況下借鑒其他文化，例如土著社區使用的燃燒白鼠尾草的做法。 “我們已經進入了一個巫術非常流行、商業化的時代，所以信息是否真實、工作是否有效並不重要，”她說。 “重要的是它有多可愛、價格實惠，以及你的水晶有多光滑。 ”里德想要找到一種讓她的巫術和黑暗齊頭並進的做法。高中畢業後，她搬到紐約市上大學。在前台工作時，她遇到了她在城裡的第一個朋友——一位多米尼加巫術師，至今仍是她的好朋友。打開根工作之門。這段友誼標誌著里德開始接受黑人精神傳統訓練，其中包括她現在專攻的一種巫術——胡都的根源。石林起源於西非，最初是為了在奴役條件下保護宗教和文化而努力的結果。 “石林的存在完全是因為奴隸制，”里德說。 “像許多美國黑人傳統一樣，它的誕生是為了尋找一種在我們的社區和生活中生存的壓迫和傷害的方法。因此，婦女們學會了泡茶以保持孩子的健康，她們學會了種植可以防止昆蟲進入家中的植物。 ”索菲亞·里德家裡的一摞書。她說閱讀是她人生旅程的關鍵。薩姆·斯特羅薩斯 | MPR NewsReed 表示，它藉鑑了你的祖先，而更商業化的巫術則缺乏情感聯繫。她每天都戴著祖母的戒指，並在祖母的祭壇上放一張她的照片。最重要的是，里德利用他的魔力以一種平易近人的方式幫助家人、朋友和社區。在 COVID-19 大流行期間，她開設了自己的網上商店 Closed Coven，在那裡出售經過祝福和濃縮的魔法包和魔法磨砂膏。如今，她是家人和朋友的隨叫隨到的女巫（她在罐子和冰箱裡放了很多前任和敵人的照片，所以要有禮貌），讀塔羅牌，混合草藥（征服者高約翰根是她的最愛）。她致力於自己的手藝，但里德說她仍然喜歡玩它。她擁有的幾乎所有東西都是紫色的，從床單到貓項圈。她有兩隻黑貓，休伊和完美。她總是保持著月亮，包括她的第一個紋身。雖然里德希望人們了解巫術的歷史和文化背景，但她並不想阻止人們進行巫術。 “你只需要尊重地去做，”她說。 “這不是哈利波特魔法，”她說。 “這是關於意圖和朝著正確方向前進的問題。我們不知道一切。我們永遠不會知道一切。 ” “如果你不能體驗到一點懷疑的暫停，希望你能讓這個世界變得更好或更好，那麼你就是在剝奪自己的魔力。 ”索菲亞·里德家裡的書架上展示了她諮詢過的一些工作領域。薩姆·斯特羅薩斯 | MPR新聞索菲亞對有抱負的女巫的建議：“你的直覺永遠是你最好的指南。練習相信自己和傾聽自己的方法是一個非常好的開始。我認為我們經常用自己的思想抑制自己並懷疑自己。聽一首在你腦海中縈繞的歌曲，拿起一本你已經思考了幾週的書，並弄清楚為什麼你會被這些東西所吸引。 ”你不想分割你的精神旅程。你可以從很多不同的地方學到很多小東西，而不會被認為是挪用或不尊重。人們想要分享他們的信息，但你永遠不知道什麼信息適合你。”巫術事實和最愛 里德最喜歡的節日是萬聖節（當然）。她認為媒體上對女巫最好的描繪是《魔女宅急便》、《罪人》和《夏娃河口》。她也總是支持惡棍，她最喜歡的可怕女巫是《白雪公主》中的邪惡皇后。從六年級開始，她就擁有了媽媽給她的那副塔羅牌。里德在明尼哈哈瀑布練習。 “如果你在文字中看到一個小黑女巫在燃燒蠟燭，別打擾我，我有一分鐘的時間，”她說。明尼阿波利斯最好的供應商店是 3rd Eye Psychic Salon、Present Moment 和 The Future。
已发布: 2025-10-31 09:00:00
来源: www.mprnews.org
