泰勒·斯威夫特的《舞者的生活》既粗魯又保守
“但這是她最保守的專輯！”當我作為我女兒的代理長期斯威夫特聽眾，抱怨斯威夫特的《舞者的生活》的粗俗時，我的一位痴迷於泰勒·斯威夫特的朋友的反應就是這樣。我們都是對的：斯威夫蒂安娜的最新作品將粗俗與保守主義的衝動結合在一起，這位歌手擁抱郊區的婚姻和白色尖樁籬笆的夢想，同時讚揚她未婚夫的生育功能。器官。從這個意義上說，這對特朗普時代來說是一個合適的文本，當時粗俗和右翼政治以一種特殊的方式結合在一起，也是一個思考這段婚姻是否能在總統任期結束後持續下去的機會。在當前的文化時刻，無論你如何進行民意調查，右派將婚姻和孩子視為主要生活目標的衝動比左派強烈得多，異性戀生活腳本和異性婚姻的實際實踐也是如此。因此，唱道“當我說我不相信婚姻時，那是一個謊言”，或者表達一種新的渴望“擁有幾個孩子，讓整個街區看起來像你”——或者就此而言，在一首名為“Wood”的歌曲中慶祝男性能力——不可避免地是保守的編碼，即使歌手毫無疑問投票給了卡瑪拉·哈里斯。進步女權主義斯威夫特的歌迷對專輯的信息感到困惑，反應過度了——但他們的觀點仍然有效。現在讓我們看看保守主義和粗暴主義是如何結合在一起的——因為至少目前它們形成了一個聯盟。美國那些反抗進步主義並投票支持唐納德·特朗普的地區包括該國一些最虔誠的縣，以及各種墮落的縣，從不修邊幅的“酒吧文化保守派”到矽谷的多角戀好奇的自由主義者。特朗普政府充滿了傳統的天主教徒和福音派人士，但其領導人是一位多婚的異教徒，他時斷時續的矽谷盟友是一位擁有后宮的普羅米修斯大亨，而特朗普時代保守主義默認的公共語言是骯髒的，甚至沒有一絲清教主義的痕跡。世界，他們在網上不斷感到困惑。希望孩子終身伴侶的宗教生育論者與世俗生育論者共享一個後自由主義生態系統，世俗生育論者不擇手段地想要孩子，從一夫多妻製到孵化器。同樣，潛在的加爾文主義元老和安德魯·泰特的潛在門徒，與天主教調情的異性戀電子女孩，以及同性的尼采活力論者，等等貫穿整個狂歡節。去年，我寫了一篇關於左派為創造一種新道德而進行的鬥爭的文章，這種道德可以在性解放的必要性與對可行的道德框架和禁忌的渴望之間取得平衡。迄今為止，這場鬥爭已經失敗，產生了一種奇怪的安全和不育的進步文化——其失敗的成果之一是各種群體右傾，他們因進步的性治療方法而感到壓抑或疏遠。但右翼能否更好地塑造 21 世紀性道德的連貫願景，為其最近吸收的所有不同傾向騰出空間？在某種程度上，這根本是不可能的：就像傳統主義和矽谷超人類主義之間的深刻緊張一樣，保守宗教和後性革命的個人主義之間的內部衝突最終將分裂目前因對覺醒的敵意而團結在一起的派系。因此，人們很容易想像這樣一個未來：右翼目前性感的大帳篷會縮小，而本應是 20 世紀 90 年代的社會自由主義者和克林頓民主黨人的反覺醒世俗主義者最終會再次與中左翼結盟。或者，另一方面，在未來，基督教形式的保守主義與明顯的後宗教右派——活力論者或超人類主義者、一夫多妻論者或超級自由主義者——之間的分歧是保守主義最明顯的內部分歧，比里根民粹主義分裂或任何其他分裂更大。但這一預測有兩個警告。首先，文化和聯盟中的某些不一致可能會長期存在。例如，女權主義和格夫納主義關於性解放的觀點之間的緊張關係是從 20 世紀 60 年代到 2000 年代初社會自由主義的一個持續特徵，每種傾向仍然是同一個聯盟的一部分，因為兩者都反對舊的宗教共識。如果說進步主義為《花花公子》和《小姐》雜誌騰出了兩代人的空間，那麼保守主義為傳統主義者和未覺醒的浪蕩子騰出空間的時間可能比你想像的要長。其次，有可能出現一種比今天的美國更傳統的文化，也比我們艾森豪威爾時代的過去更加淫穢和淫穢。例如，《坎特伯雷故事集》或莎士比亞的任何讀者都知道，中世紀歐洲的信仰時代和宗教改革的熱情時代可能比維多利亞時代晚期的英國或美國郊區的早期對性的限制要少得多。您可以對宗教和生育有廣泛的文化取向，而無需遵守特別清教徒的社會規範；你可能對婚姻有相當保守的規範，對愛欲的多種表達方式有很多坦率和粗俗的現實主義。事實上，只要互聯網存在，就不可能想像某些類型的清教主義會長期存在——正如那些潛在的覺醒審判官所發現的那樣，這是有代價的。因此，任何宗教的持續復興，任何看似合理的新傳統主義時代，都必然必須找到一種與公共語言和圖像共存的方式，這會讓審查者臉紅。但恐怕我仍然不會為我的孩子們玩木遊戲。帕特里克·科里森（Patrick Collison）祈禱書講述新冠病毒創造的世界。邁克爾·貝克利論世界大國崛起的終結。查爾斯·默里和安德魯·沙利文談論宗教。
已发布: 2025-10-21 22:45:00
来源: www.nytimes.com
