西方締造和平的幻想
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Ethnic Albanian refugees from Kosovo's village of Prekaz sit in a trailer near the village on March 6, 1998 [Reuters]

西方締造和平的幻想

政治學學者 Vjosa Musliu 在其最新著作《戰爭中的少女時代》中,通過 12 歲的自己的視角講述了 1998 年至 1999 年科索沃戰爭的故事。穆斯柳解釋了戰爭結束後,國際組織如何迅速為居住在科索沃的塞爾維亞人和阿爾巴尼亞人提供和解與建設和平講習班。在最後一章“小紅帽”中,她描述了她在 2002 年十幾歲時參加的一次此類會議。在來自比利時和英國的協調員的主持下,講習班以小紅帽的故事開始,參與者被要求根據小紅帽的故事重新想像這個故事。在重新想像的版本中,大規模的森林砍伐讓狼變得越來越孤立,所以當他遇到紅頭巾的女孩時,他已經好幾個星期沒有吃東西了。在飢餓和對自己可能會死的恐懼的驅使下,狼吃掉了祖母和小女孩。這個故事讓穆斯柳和她的同伴們感到困惑,他們一開始很難理解飢餓怎麼可能證明狼殺死小女孩和她的祖母是正當的,其次,在和解研討會上明白這個故事的目的。主持人解釋說,這個練習的目的是要表明,每個故事都有多種視角,真相介於兩者之間,而且總是可能有不同的真相。儘管這很荒謬,但二十多年後,我發現自己處於非常相似的境地。十月份,我參加了歐洲安全與合作組織(歐安組織)組織的一個講習班,該講習班將科索沃和塞爾維亞的年輕女性聚集在一起,向她們傳授對話與締造和平的知識。就像穆斯柳一樣,我們也有一位外國協調員和幾位國際發言人。這次,他們還增加了兩名助理協調員,一名來自科索沃,一名來自塞爾維亞;很明顯,兩人都被賦予了一個詳細的腳本來遵循,他們不能偏離。培訓的第一天,我們被要求解釋我們如何理解和平。因此,我們通過分享不同的故事來做到這一點,其中許多故事都是痛苦的。有些我仍然無法停止思考。協調員似乎不太關心我們在說什麼,而是更關心我們遲到了 15 分鐘。人們似乎對這些故事所蘊含的情感、勇氣和脆弱性的深度了解甚少。第二天,我們學習了綜合談判。演講中的一個要點是,談判需要“將人民與問題分開”。我讀了它,我感到胸中有什麼東西;我無法繼續閱讀下去。當我知道戰爭期間我的家人和社區發生了什麼時,我如何將人們與問題分開?在塞爾維亞軍隊進入他們的社區之前,我的父母被迫逃往阿爾巴尼亞。當他們回來時,他們的家被闖入、損壞,一些物品丟失——包括我母親的婚紗。鄰居們告訴她,塞爾維亞士兵故意焚燒他們發現的婦女的婚紗。在其他社區,犯罪行為遠遠超出了破壞房屋的範圍。 8000多名阿爾巴尼亞平民被殺害或被迫失踪;超過 20,000 名女孩、男孩、女人和男人被強姦。 “在強姦期間,我試圖保護自己——我只是個孩子,只有 11 歲。但他們給我做了標記。他們在我身上刻了一個十字架,並說,‘這是你要保留的對我們的記憶。’”它從內心摧毀了我的童年。 “他們用刀在我身上留下了這些痕跡。”一位倖存者回憶道。了解這個故事和其他許多人的故事後,我發現很難理解如何告訴一群家庭成員在戰爭期間流離失所、被強姦、酷刑或殺害的年輕婦女,問題必須與人民分開。我想外國調解者這樣做很容易,因為在建立和平研討會結束後,他們會乘出租車去機場,飛回家,留下仍在為過渡而苦苦掙扎的倖存者。從戰爭到和平以及其間的所有痛苦。我想起了穆斯柳在她關於狼和小紅帽之間調解的故事的結尾處的話:“我們應該問他們,如果狼吃掉了他們的祖母,他們將如何調和分歧?”在整個研討會期間,我們被分配在會議室的座位上,我們混合在一起,來自科索沃的女孩和來自塞爾維亞的女孩坐在一起。然而,午休時間一到,讓我們坐在一起交朋友的嘗試就失敗了,因為我們坐在不同的桌子上。當組織者問及這個劃分時,我回答說,研討會還沒有解決房間裡的大象——戰爭本身。如果不討論戰爭的起因、戰爭期間發生的事情以及戰爭如何結束,我們怎麼能感覺到戰爭能夠得到解決和結束呢?如果我們不能談論正義,我們如何能和解?每當我想強調戰後局勢的複雜性時——例如,通過提出性暴力倖存者的話題——主持人就會介入,告訴我“你還沒有準備好”談論這個。聽到別人評價我處理對話的能力,我很憤怒。這是西方國家與世界其他國家交談時經常使用的語氣。我們被告知,我們“還沒有準備好”民主,“沒有準備好”自治,“不夠客觀”來面對我們自己的過去。準備程度成為衡量文明、決定誰可以發言、誰必須傾聽的一種方式。在這些空間中,“沒有準備好”從來都不是情感力量的問題;而是情感力量的問題。這是關於權力的。這是一種禮貌的說法,表明我們的真相是不方便的,我們的痛苦必須等待翻譯、調節和批准。這充分說明了研討會組織者聲稱關注性別問題,但同時避免了將強姦作為戰爭罪的話題,因為它超出了他們在議程中計劃的深度水平——或者更確切地說是膚淺水平。在培訓的第五天,主持人宣布我們將討論歷史敘事,以理解“不同的觀點和不同的觀點”。事實,即使我們不同意所有這些”。對於組織者來說,顯然,這樣的練習是有用的。對我來說,交替使用觀點和事實是危險的。它可能會模糊事實和敘述之間的界限。是的,戰爭可能包含許多觀點和經驗,但真理並不屬於可以倍增的事物。真理,在所有事物中,不是一個平衡或妥協的問題;而是一個問題。它以證據為基礎,以事實為基礎。當我們挑戰或辯論事實時,我們就有扭曲事實的風險;我們冒著讓謊言看起來像是對歷史的合理解釋的風險。 因此,戰爭結束 26 年後的那一天,我坐在那兒,聆聽著一個痛苦、令人憤慨和危險的信息:一個故事有很多真相。有人告訴我,現在我們必須拋開過去,展望未來,和解並找到彼此相處的方式。我不禁想,幾年後,如何有人去訓練那些童年經歷過種族滅絕恐怖的巴勒斯坦人進行西方式的和平建設。他們會如何看待巴勒斯坦人的眼睛並告訴他們加沙種族滅絕故事有很多真相?這到底怎麼能促進和平?如果這就是西方今天所謂的建設和平,我不想成為其中的一部分。本文表達的觀點僅是作者自己的觀點,並不一定反映半島電視台的編輯政策。


已发布: 2025-12-01 20:09:00

来源: www.aljazeera.com