諾貝爾獎獲得者解釋福利以及如何摧毀它
陪審團坐在屏幕上（左右），屏幕上顯示的是 2025 年 10 月 13 日宣布的 2025 年諾貝爾經濟學獎獲得者，美國裔以色列人喬爾·莫基爾 (Joel Mokyr)、法國人菲利普·阿吉翁 (Philippe Aghion) 和加拿大人彼得·霍伊特 (Peter Howitt)。莫基爾因“通過技術進步確定了可持續增長的先決條件”而獲得了一半的獎金，而阿吉翁和霍伊特則分享了另一半，“因為通過創新實現可持續增長的理論”。 陪審團稱，“破壞”。有問題。 （照片：喬納森·納克斯特蘭德/法新社）/替代產品（照片：喬納森·納克斯特蘭德/法新社，蓋蒂圖片社）法新社，蓋蒂圖片社 今年的諾貝爾經濟學獎授予喬爾·莫基爾、菲利普·阿吉恩和彼得·豪伊特，這三人闡明了現代社會繁榮的起源。其中，莫基爾可能是最著名、最有影響力的。這在很大程度上要歸功於他超越標準經濟學框框思考的能力。儘管莫克爾的大部分作品都涉及歷史，但他的作品與當下有著深厚的聯繫。他的思想對美國當前的方向以及這對美國乃至世界的未來預示著重要的事情。 Mokyr 的影響力和發明引擎 Mokyr 1946 年出生於荷蘭，在耶魯大學接受教育，其職業生涯的大部分時間在西北大學度過，擔任該校的 Robert H. Strotz 藝術與科學教授以及經濟與歷史學教授。他的研究處於經濟史、科學技術研究和知識哲學的交叉點，旨在回答一個看似簡短而簡單的問題：為什麼現代世界會繁榮，而且首先是在西方？莫克爾在其著作《財富的槓桿：技術創造力與經濟進步》（1990）中重點關注了工業革命，並拒絕認為這是一次“幸運的意外”或僅是自然資源的結果。根據技術變革的歷史研究，他認為創新的根源在於他所謂的“發明的微觀經濟學”：激勵、獎勵、價值觀和社交網絡塑造了人們生產和分享有用知識的方式。莫克爾在《財富的槓桿》中的比喻很有啟發性：技術是槓桿，知識是支點。機器和發明固然重要，但人類推動進步；具有實驗、質疑和分享發現的動力和智力能力的人。技術創造力依賴於“有用知識的來源”，即對自然現象的編纂、系統的理解，發明者利用它來解決實際問題。因此，工業革命不僅僅是關於轉動鍋爐、蒸汽機和煤炭。這是關於一種新的認知態度的傳播。這是關於理解自然世界是可知的、可操縱的和可實際應用的。文化作為看不見的手 圖解活塞、閥門和詹姆斯·瓦特的蒸汽機，大約 1785 年。瓦特就是一個很好的例子，作為一名訓練有素的工具製造商，他自己進行了蒸汽實驗，從物理學家約瑟夫·布萊克那裡獲得了想法，並得到了商人和發明家馬修·博爾頓的財政和物質支持。喬爾·莫克爾（Joel Mokyr）的概念是，工業增長取決於自然知識與機器的建造和開發的統一。 （照片：Hulton Archive/Getty Images） Getty Images 這一論點在 Mokyr 最廣泛閱讀的著作《雅典娜的禮物：知識經濟的歷史起源》（2002 年）中得到了充分的表達。在那裡，莫基爾轉向了他所謂的“命題知識”（對世界如何運作的科學理解）與“規範知識”或材料、技術和操作技能的實踐知識之間的關係。他認為，當社會提供成功連接這兩類知識的條件時，即當科學理解為實際發明提供信息時，現代經濟增長就會發生。他認為，1500年後歐洲的獨特之處在於一種文化，它不僅產生新思想，而且重視它們、傳播它們，並獎勵那些將它們應用於人類需求的人。莫吉爾認為，文化並不是經濟硬機制之後的軟性補充。這是進步的基礎設施。他談到了“工業啟蒙運動”，即17世紀和18世紀啟蒙運動的知識價值觀（理性探究、實證檢驗和對異議持開放態度）傳播到車間和工廠的時期。他認為，這才是歐洲真正的比較優勢。英國的煤炭或政治機構很重要，但如果沒有好奇心和共享溝通的支持文化，它們就毫無意義。從這個意義上說，莫克爾不同於道格拉斯·諾斯（Douglass North）或達龍·阿西莫格魯（Daron Acemoglu）等經濟史上的其他巨人，他們強調製度是增長的主要引擎。莫克爾並不否認它們的重要性，但堅持認為機構本身是從其運作的文化和認知環境中產生的。規則可以維持秩序，但不能產生創造力。為此，一個社會必須始終相信知識的價值和知識增長的必要性。知識在創造福利中的作用 莫克爾的方法重塑了經濟學家對“資本”的理解。傳統經濟理論通常將增長視為物質或人力資本（機器、技能、資源、基礎設施）積累的函數。莫吉爾認為這些都是次要的。現代性的真正資本是知識；特別是開放、積累和共享的知識，即最重要的科學。經濟進步取決於社會生產、儲存和代代相傳有用知識的能力。 Mokyr 在最近的著作《增長文化：現代經濟的起源》（2016 年）中更詳細地研究了溝通的作用。這本書探討了“文學共和國”，即啟蒙運動之前和期間在歐洲各地交流思想的學者、發明家和思想家的非正式網絡。莫基爾說，這個知識社區為思想創造了一個競爭性的市場。雖然他很有競爭力，但他也很合作。在這個空間裡，思想家不僅爭奪認可和影響力，還慶祝和利用彼此的成就。作為“現代性之都”，分享和重視知識的文化定義了 Mokyr 的另一個關鍵概念。此圖顯示了 1765 年月球學會開始的一次會議，會議討論科學問題以及科學在製造、採礦、運輸、教育和醫學中的應用。該協會的名字來源於在滿月期間舉行會議的做法，以便其燈光可以引導成員穿過通常沒有燈光的街道回家。 （照片：SSPL/Getty Images）SSPL 來自 Getty Images 儘管有錯誤，啟蒙運動對於兩個基本和創新的想法至關重要。用書中自己的話來說，這些是：“知識和對自然的理解可以而且應該被用來改善人類的物質條件，並且相信權力和政府的存在是為了服務整個社會，而不是為富人和權勢者服務。”成長是有條件的；一個國家無論多麼富有都會失敗莫克爾關於知識的終極價值和力量的思想雖然本身並不是開創性的，但在經濟思想和對福利的理解的背景下具有變革性。從歷史上看，這些理念在日本和所謂的“亞洲四小龍”（香港、新加坡、韓國和台灣）的成功中發揮了核心作用，本世紀我們將把中國也加入其中。但莫克爾思想的另一部分是，這種成功永遠無法得到保證，他強烈同意其他獲獎者關於“創造性破壞”的工作。它可以被減少、逆轉，甚至被毀掉。當一個國家的知識創新舉措變得僵化或腐敗、過度控製或依賴於不利於開放、思想自由和變革的利益和政策時，就會發生這種情況。正是在這一點上，三位獲獎作家的作品與美國正在發生的事情有著驚人的相關性。他對福利如何運作的解釋揭示了特朗普政府近期政策的含義。其中包括凍結和撤回大學研究經費、取消大部分聯邦研發、拒絕或忽視整個醫學科學技術領域以及減少外國智力人才流動的政策。華盛頓特區 – 9 月 17 日：美國疾病控制與預防中心前主任蘇珊·莫納雷斯 (Susan Monarez) 博士於 2025 年 9 月 17 日出席參議院健康、教育、勞工和養老金委員會聽證會。莫納雷斯是一位在政府服務了 20 年的傳染病微生物學家，他會見了衛生與公眾服務部主任小羅伯特·F·肯尼迪 (Robert F. Kennedy Jr.)。 知識。他是一位醫學專家，但與肯尼迪和唐納德·特朗普總統有著相同的政治觀點。 （照片：Nathan Posner/Anadolu via Getty Images）Anadolu via Getty Images 對於莫基爾、霍伊特和阿吉翁來說，這些政策定義了一場深刻的歷史倒退、羞辱和自殘運動。莫克爾的作品尤其將美國現任政府的行為描繪成嚴重破壞研究、創新文化以及繁榮文化的行為。儘管瑞典學院在選擇這三位諾貝爾獎獲得者時考慮到了這種看法，但它只是建議更廣泛地閱讀他們的作品，甚至在白宮也是如此。
已发布: 2025-10-18 01:56:00
来源: www.forbes.com
