可怕的邦迪大屠殺提出的古老問題
兩週前發生在邦迪的可怕悲劇再次提出了非信徒對三種一神論信仰最重大的挑戰之一，即所謂的神正論問題。也就是說，如果上帝是全能和全善的，他怎麼能允許苦難不僅發生在大規模事件中，而且發生在每個人的生活中？邦迪大屠殺提出了關於邪惡的神學問題，並在那些做出回應的人的行為中引出了最優秀的人類特徵。圖片來源：Janie Barrett 事實上，這個問題沒有包羅萬象的答案，也沒有簡單的事實。基督徒提出了許多辯護，但它們最終都失敗了，原因很簡單，上帝是無限的，而我們卻不是。我們無法理解他的全部目的——正如先知以賽亞所說：“天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念也高過你們的意念。” 一個明顯的觀點是，在賦予人類自由意志的同時，上帝允許我們確信，我們有時會殘忍、冷酷、剝削，以及人類的全部弱點。這些在邦迪毀滅性的大屠殺中顯而易見。我理解並分享對反猶太主義高漲浪潮的厭惡——對於那些一直呼籲“全球化起義”的抗議者來說，邦迪正是它的樣子。從人們的反應中可以看出，勇氣和同情心等人類最優秀的品質也很明顯。它與人類一樣古老，與太陽一樣永恆。神的子民在聖經中多次詢問他們的苦難，特別是在舊約約伯記中。詩篇第 42 篇說：“我日夜以淚水為食，而人們卻整天對我說：‘你的神在哪裡？’”事實上，哀歌是整本聖經的一個突出主題，無論是希伯來聖經（舊約）還是新約。人們因上帝的身份和他的應許而向上帝呼求他們的痛苦和痛苦。但他們的抗議也是一種信仰的行為，是對上帝信任的表達。
已发布: 2025-12-27 18:30:00
来源: www.smh.com.au
